故爾（ゆえに）邇藝速日命が赴（おもむ）いて參り、天神御子に於いて白（もう）す

天神御子は聞き、天から降りて坐す

故、追って參り降りて来る

卽（すなわち）、天津を獻（たてまつり）、瑞を以て仕奉（つかえたてまつる）也

故（ゆえ）、邇藝速日命は登美毘古之妹・登美夜毘賣を娶り、生子 宇摩志麻遲命

此れ者（は：短語）、物部連・穗積臣・婇臣の祖也

故、此の言向の如くに、平和荒夫琉神等【夫琉二字以音】、
人等を不伏（ふせず）に退き撥（おさめる）

而（すなわち）、畝火之白檮原宮に坐し、天下を治める也

故、日向に坐す時、娶阿多之小椅君妹・名阿比良比賣【自阿以下五字以音】を娶り、
生子 多藝志美美命、次、岐須美美命 二柱坐也

然し更に、大后之美人を求めて爲す時、大久米命曰く

此の間に媛女有り

是（これ）、神御子と謂う

其の所を以て神御子と謂う者（は：短語）、三嶋湟咋之女・名勢夜陀多良比賣、
其の容姿麗美故、美和之大物主神が感じて見る

而（すなわち）、其の美人大便を爲す之（この）時、丹に化けて矢に塗る

其の大便を爲した之（これ）溝自（より）下に流す

其の美人之富登【此二字以音 下效此】を突く

爾（なんじ）其の美人が驚く

而（すなわち）伊須須岐伎【此五字以音】が走り立つ

乃（すなわ）ち、將（まさに）其の矢が来て、床の邊（あたり）に置くに於いて、
忽（たちまち）麗しき壯夫（おとこ）に成る

卽（すなわち）其の美人を娶り、生子 名富登多多良伊須須岐比賣命と謂う

亦の名、比賣多多良伊須氣余理比賣と謂う

是（これ）者（は：短語）其の富登を惡むと云う

改名者（は：短語）事後也

故、是（これ）を以て神御子と謂う也

是於（これにおいて）七媛女 高佐士野【佐士二字以音】に於いて遊びに行く

伊須氣余理比賣在る其の中、
爾（なんじ）大久米命、其の伊須氣余理比賣を見る

而（すなわち）、歌を以て天皇に於いて白（もう）して曰く

夜麻登能 多加佐士怒袁 那那由久 袁登賣杼母 多禮袁志摩加牟

やまとの たかさじのを ななゆく をとめども たれをしまかむ

爾（なんじ）伊須氣余理比賣者（は：短語）、其の媛女等之前に立つ

乃（すなわ）ち、天皇其の媛女等を見る

而（すなわち）、御心をる知伊須氣余理比賣の最前に於いて立ち、歌を以て答えて曰く

加都賀都母 伊夜佐岐陀弖流 延袁斯麻加牟

かつがつも いやさきだてる えをしまかむ

爾（なんじ）大久米命、天皇之命を以て、
其の伊須氣余理比賣に詔（みことのり）之（この）時、
其の大久米命を見て、利（するどい？）黥（いれずみ）を目而（に）奇しく思い歌を曰く

阿米都都 知杼理麻斯登登 那杼佐祁流斗米

あめつつ ちどりましとと などさけるとめ

爾（なんじ）大久米命、歌で答えて曰く

袁登賣爾 多陀爾阿波牟登 和加佐祁流斗米

をとめに ただにあはむと わかさけるとめ

故、其の孃子（むすめこ）之（これ）白して仕奉（つかえたてまつる）也

是於（これにおいて）、其の伊須氣余理比賣命之家に在る狹井河之上、天皇幸行す

其の伊須氣余理比賣之（これ）一宿を許し、御寢で坐す也

其の河を佐韋河由と謂う者（は：短語）、其れに於いて 河邊の山由理草多く在る

故、其の山由理草を取り、之（これ）の名佐韋河と號（呼び名）する也

山由理草之本名、佐韋と云う也

後、其の伊須氣余理比賣、宮內に參り入る之（この）時、天皇御歌曰く

阿斯波良能 志祁志岐袁夜邇 須賀多多美 伊夜佐夜斯岐弖 和賀布多理泥斯

あしはらの しけしきをやに すがたたみ いやさやしきて わがふたりねし

然し而（すなわち）阿禮に坐す之（この）御子の名
日子八井命、次、神八井耳命、次、神沼河耳命の三柱

故、天皇崩（崩御）後、
其庶兄の當藝志美美命は娶其の嫡后伊須氣余理比賣を娶る之（この）時、
將（まさに）其の三弟は之（この）間（あいだ）而（に）謀り殺す

其の御祖伊須氣余理比賣は苦しさを患う

而（すなわち） 歌を以て、其の御子等を知るを令（うながし）歌曰く

佐韋賀波用 久毛多知和多理 宇泥備夜麻 許能波佐夜藝奴 加是布加牟登須

さゐかはよ くもたちわたり うねびやま このはさやげぬ かぜふかむとす

又歌曰

宇泥備夜麻 比流波久毛登韋 由布佐禮婆 加是布加牟登曾 許能波佐夜牙流

うねびやま ひるはくもとゐ ゆふされば かぜふかむとぞ このはさやげる